Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Paria sunt igitur. Duo Reges: constructio interrete.

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?

Quare aliud aliquod, Torquate, hominis summum bonum
reperiendum est, voluptatem bestiis concedamus, quibus vos
de summo bono testibus uti soletis.

Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et
peccata non habentur communia.

Etiam beatissimum?: Deinceps videndum est, quoniam satis apertum est sibi quemque natura esse carum, quae sit hominis natura.
Sedulo, inquam, faciam.: At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.
Proclivi currit oratio.: Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari.
Sint ista Graecorum;: Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Bork: Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
Quid adiuvas?: Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Bork: Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?

Quod si ita est, sequitur id ipsum, quod te velle video, omnes semper beatos esse sapientes. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Quis est tam dissimile homini. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant.

Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
Eam stabilem appellas.

Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant.