Sed haec omittamus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est enim aliud esse versutum? Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; In motu et in statu corporis nihil inest, quod animadvertendum esse ipsa natura iudicet? Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Duo Reges: constructio interrete. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quid Zeno?

1. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
2. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
3. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
4. At iam decimum annum in spelunca iacet.
5. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
6. Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia.

Hunc vos beatum;

Quis istud possit, inquit, negare?

Bork

Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.

Quis negat?

Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit.

Bork

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Non semper, inquam; Magna laus. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Hoc mihi cum tuo fratre convenit.

Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Quid enim possumus hoc agere divinius? Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.

• Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
• Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
• At iste non dolendi status non vocatur voluptas.
• Atque ut ceteri dicere existimantur melius quam facere, sic hi mihi videntur facere melius quam dicere.
• Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius.

Qua exposita scire cupio quae causa sit, cur Zeno ab hac
antiqua constitutione desciverit, quidnam horum ab eo non
sit probatum;

Gerendus est mos, modo recte sentiat.