Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Duo Reges: constructio interrete. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Stoici scilicet.: Quod cum dixissent, ille contra.
Ita credo.: De hominibus dici non necesse est.
At enim sequor utilitatem.: Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;

Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt;
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus;

Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
Que Manilium, ab iisque M.
Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.
Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer.
Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito consectari.

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Hoc simile tandem est? Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.

A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Cur haec eadem Democritus? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Quod cum ille dixisset et satis disputatum videretur, in
oppidum ad Pomponium perreximus omnes.

Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se
privasse;