Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.

Quo posito et omnium adsensu adprobato illud adsumitur, eum,
qui magno sit animo atque forti, omnia, quae cadere in
hominem possint, despicere ac pro nihilo putare.

Si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens,
sapientem esse non esse ad beate vivendum satis.

Bork: Quae est igitur causa istarum angustiarum?
Bork: Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.
Bork: At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Erat enim Polemonis.: Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?

Duo Reges: constructio interrete. Quare ad ea primum, si videtur; Sit enim idem caecus, debilis. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem.
Poterat autem inpune;
Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico.

Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Bork Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Bork

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.