Summum a vobis bonum voluptas dicitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Audeo dicere, inquit. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Duo Reges: constructio interrete. Bork Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. ALIO MODO. Poterat autem inpune;

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quo igitur, inquit, modo? Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Sed nimis multa. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Quid sequatur, quid repugnet, vident.

Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Sint modo partes vitae beatae. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Sed plane dicit quod intellegit. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Cur haec eadem Democritus? Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.

Ille incendat?: Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
At certe gravius.: Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
Ille incendat?: Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?
Bork: Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Bork: Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?
Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus.
Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.
Quid de Pythagora?
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus?
Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.

Venit ad extremum;

Quid ergo dubitamus, quin, si non dolere voluptas sit summa,
non esse in voluptate dolor sit maximus?

At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.