Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Duo Reges: constructio interrete.

Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.
Bork
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Hoc mihi cum tuo fratre convenit.
Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?

Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui,
similiora.

In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum.

Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? A mene tu? Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Sint ista Graecorum;
Quo modo?
Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Quid sequatur, quid repugnet, vident.

Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. At iam decimum annum in spelunca iacet. Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Tanta vis admonitionis inest in locis;

Scrupulum, inquam, abeunti;: Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti.
Primum divisit ineleganter;: Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur.
Bork: Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Bork: Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.

Crasso, quem semel ait in vita risisse Lucilius, non contigit, ut ea re minus agelastoj ut ait idem, vocaretur.