Nam quid possumus facere melius?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Quare attende, quaeso. Quid Zeno? Duo Reges: constructio interrete. Cui Tubuli nomen odio non est? Bork

Audeo dicere, inquit.

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.

Quid vero?

Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Bork

Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Si quae forte-possumus.

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Quod quidem iam fit etiam in Academia. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Tum mihi Piso: Quid ergo? Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.

1. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
2. Hoc non est positum in nostra actione.
3. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;

Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Hoc simile tandem est? Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Que Manilium, ab iisque M. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Quanti quidque sit aliter docti et indocti, sed cum
constiterit inter doctos quanti res quaeque sit-si homines
essent, usitate loquerentur -, dum res maneant, verba
fingant arbitratu suo.

Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur,
rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.

Ita, quem ad modum in senatu semper est aliquis, qui interpretem postulet, sic, isti nobis cum interprete audiendi sunt.

• Quid censes in Latino fore?
• Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
• Hi autem ponunt illi quidem prima naturae, sed ea seiungunt a finibus et a summa bonorum;