Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Erat enim Polemonis. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Duo Reges: constructio interrete. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.

Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter
nos agemusque communiter.

An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil
dolere?

Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius.
Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
An hoc usque quaque, aliter in vita?

Videsne quam sit magna dissensio?

Quis negat?: Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
Quid adiuvas?: Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur?
Bork: Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Dicimus aliquem hilare vivere;: Eadem nunc mea adversum te oratio est.
Age sane, inquam.: Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.

Bork
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
Sed ille, ut dixi, vitiose.
Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Primum non saepe, deinde quae est ista relaxatio, cum et praeteriti doloris memoria recens est et futuri atque inpendentis torquet timor?

Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?

Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; At, si voluptas esset bonum, desideraret. Sed haec nihil sane ad rem; Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;