Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum. Duo Reges: constructio interrete. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Invidiosum nomen est, infame, suspectum. -, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Bork

Sed videbimus.: Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Quis negat?: Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia.
Bork: A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse venissem.
Ita credo.: Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Bork: Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Equidem e Cn.: Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.

Erat enim Polemonis. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser.
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Quae cum dixissem, Habeo, inquit Torquatus, ad quos ista referam, et, quamquam aliquid ipse poteram, tamen invenire malo paratiores.

Qualis est igitur omnis haec, quam dico, conspiratio
consensusque virtutum, tale est illud ipsum honestum,
quandoquidem honestum aut ipsa virtus est aut res gesta
virtute;

Quae enim cupiditates a natura proficiscuntur, facile
explentur sine ulla iniuria, quae autem inanes sunt, iis
parendum non est.

Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.

Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
Nonne odio multos dignos putamus, qui quodam motu aut statu videntur naturae legem et modum contempsisse?
Bork

Aliter autem vobis placet. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.