Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An hoc usque quaque, aliter in vita? Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Duo Reges: constructio interrete. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Quae cum dixisset, finem ille. Zenonem roges;

Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Ut id aliis narrare gestiant? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Ac tamen hic mallet non dolere. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Modo enim fuit Carneadis, quem videre videor-est, enim nota imago -, a sedeque ipsa tanta ingenii, magnitudine orbata desiderari illam vocem puto.

An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.

Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.
De hominibus dici non necesse est.

In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut nec res videre optimas nec agere possint.
Quae contraria sunt his, malane?
Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat?
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Negare non possum.
Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Bork: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Bork: An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit?
Poterat autem inpune;: Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Primum divisit ineleganter;: Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Restatis igitur vos;: Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.

Bork

Quo igitur, inquit, modo?