Is es profecto tu.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Duo Reges: constructio interrete. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Illa tamen simplicia, vestra versuta. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest.
Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Egone quaeris, inquit, quid sentiam?

Nos commodius agimus.: O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.
Scaevolam M.: Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Etiam beatissimum?: Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.

Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q.

Aderamus nos quidem adolescentes, sed multi amplissimi viri,
quorum nemo censuit plus Fadiae dandum, quam posset ad eam
lege Voconia pervenire.

Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc
atque illuc necesse est.

Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?
Efficiens dici potest.
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.